''O mensen, Wij hebben jullie geschapen uit mannen en vrouwen en Wij hebben jullie tot volken en stammen gemaakt, zodat jullie elkaar leren kennen.'' (Koran: Hoofdstuk 49, vers 13)

Naast de bronnen die wij hebben behandeld zijn er ook een aantal stelregels waar we ons aan houden als we kijken naar de geloofsleer. Namelijk de volgende:

1. De primaire bronnen voor de Islamitische geloofsleer zijn de Quran, de Soennah en de consensus van de vrome voorgangers en geleerden.

2. Alles wat authentiek is overgeleverd van de Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, accepteren wij.

3. Als we kijken naar de Woorden en teksten refereren we vrijwel altijd naar de terminologische betekenis en niet naar de taalkundige betekenis.

4. Alle fundamentele principes zijn ons uitgelegd door de Profeet, vrede en zegeningen zij met hem. Iets wat toen der tijd geen onderdeel was van de religie, kan vandaag ook geen onderdeel zijn.

5. Overgave aan Allah en Zijn Boodschapper. Ongeacht of wij het gehoorzamen of niet, wij accepteren alles waar de Profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, mee is gekomen in zowel innerlijk als uiterlijk.

6. Als er een tegenstrijdigheid optreedt tussen het verstand en de Woorden van Allah, dan ligt het gebrek bij het verstand dat niet feilloos is. Bij tegenstrijdigheid genieten de authentieke teksten dus voorrang boven het verstand of de eigen mening.

7. Als het gaat om de geloofsleer, dan houden wij ons vast aan de bewoordingen die in de teksten gebruikt zijn. Wij gebruiken geen nieuwe of geïnnoveerde bewoordingen voor de zaken die duidelijk geformuleerd zijn.

8. Het zijn slechts Allah en Zijn Boodschapper die foutloos zijn in de geloofsleer. Naast Allah en Zijn Boodschapper kan elke geleerde een fout maken en dienen wij dus niet blind te volgen.

9. In de Ummah zijn er mensen die geïnspireerd worden door goede dromen. Dit zijn echter geen openbaringen. Deze goede dromen kunnen zeker waar zijn en een inspiratie maar zijn geenszins een bron voor de geloofsleer of welk ander aspect dan ook. Het kan ook niet zo zijn dat deze inspiratie in tegenstrijd is met de geopenbaarde teksten.

10. Redetwisten of het in twijfel trekken van zaken die de religie aangaan is iets wat verboden is. Constructief en profijtvol discussiëren is echter iets wat goed kan zijn. Er zijn echter een aantal zaken waar wij niet over discussiëren. Dit zijn de zaken waar wij geen kennis van hebben en dan met name de zaken die gaan over Allah.

11. Elk nieuw geïntroduceerde zaak in de religie is een vernieuwing (bid’a). Elke vernieuwing is een afdwaling en elke afdwaling leidt naar het Vuur.