De laatste woorden van Jezus vrede zij met hem aan het kruis zijn erg verwarrend en verontrustend. Het is een dienaar van God niet gepast, om zulke uitspraken te doen. Laten we de laatste woorden van Jezus vrede zij met hem eens samen gaan onderzoeken.

Ten eerste zijn er vier verschillende lees versies van de Evangeliën, We hebben de Evangelie, volgens Mattheüs, Marcus, Lucas en Johannes. Dit roept al ernstige vragen op over de juistheid van een van een heilige boek. Een heilig boek, die volgens vele Christenen geïnspireerd is door God en geschreven door mensen handen. Een definitie, die Moslims nimmer zullen accepteren. Moslims geloven erin dat Jezus vrede zij met hem 1 Evangelie heeft gekregen, dus niet meerdere. Wat is er gebeurd met de Evangelie van Jezus vrede zij met hem? Is de evangelie van Jezus vrede zij met hem op de brandstapel gekomen.

Maar daar gaat deze artikel niet over.

Er zijn vier evangeliën, die met elkaar verschillen. De verzen over Jezus vrede zij met hem maken deel uit van een christelijke doctrine en van de goddelijke inspiratie. God heeft volgens de Christenen de schrijvers geïnspireerd, om deze vier evangelie te schrijven. De vraag is alleen, waarom heeft God hun niet hetzelfde doen inspireren? Als het van een bron komt, dan moet er ook 1 verhaal zijn. De verzen zijn niet alleen verschillende woorden, maar totaal verschillende concepten. Het ziet er naar uit, dat de dichtste verklaring van Jezus vrede zij met hem in de taal van Jezus is geschreven. De taal die Jezus vrede zij met hem en zijn metgezellen spraken was Aramees:

"Jezus riep met een luide stem zeggende Eli, Eli, lama sabachtani? Dat wil zeggen, Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten?" (Matteüs 27:46 & Mark 15:34, maar het is Eloi in plaats van Eli in Mark.) Wat betekent God, God, waarom hebt u mij verlaten?

Het is onmogelijk te geloven, dat Jezus vrede zij met hem, zei dat God hem heeft verlaten.

Er zijn echter wel drie mogelijkheden:

Mogelijkheid 1: Hij zei dat. Waarom heeft de zoon van God gedacht,dat zijn vader hem in de steek heeft gelaten? Jezus zei tegen de discipelen dat hij zou sterven en uit de dood zou opstaan in drie dagen. Hij wist dat hij zou sterven en zou worden opgewekt, dus hoe kan hij zich verlaten voelen? Als hij de zoon van God is die de mensheid kwam redden, door zijn eigen bloed te vergieten, hoe kan hij zich dan verlaten voelen? Jezus vrede zij met hem kende zijn missie in het leven,dus hoe kan Jezus vrede zij met hem zich verlaten voelen? Deze verklaring staat haaks op de gehele Nieuwe Testament. Veel christelijke geleerden hebben dezelfde problemen om deze verklaring van Jezus vrede zij met hem te rechtvaardigen.

Mogelijkheid 2: Jezus vrede zij met hem heeft deze uitspraak niet gedaan. Dit betekent dat Matheus en Mark niet nauwkeurig waren, en God niet het Evangelie heeft geïnspireerd. God zou geen onjuistheden toestaan.

Mogelijkheid 3: De man aan het kruis was niet Jezus vrede en zegeningen zij met hem! Dit lijkt op het eerste gezicht als een onredelijke idee. Maar als we weten dat dezelfde zin, woord voor woord in het lied van David kunt vinden. Psalm 22.1, om precies te zijn. De lezer komt dan in de verleiding om het voorstel te doen, dat de Joodse man die aan het kruis was, aan God om hulp voreg in het oude Testament.

Het is interessant op te merken dat Christelijke theologen een bijkantoor van Apologetics in het leven hebben opgeroepen om te antwoorden op de kritiek tegen het Christelijke geloof. Apologetics begonnen al heel vroeg in de christelijke geschiedenis, om de vele tegenstrijdigheden in het Nieuwe Testament op te lossen. Het is geen geheim dat het woord Apologetics afkomstig is van het Latijnse woord "verontschuldiging", en de Griekse oorsprong "Logos." Sommige apologeten suggereren dat Jezus zei al de bovenstaande versies heeft bevestigt. Dit is in weerwil van het feit dat geen enkel evangelie alle vier de versies heeft geincludeerd. Na Het analyseren van de Apologetische redenering van de bovenstaande vier versies van Jezus vrede zij met hem zijn laatste woorden is geen bevredigend argument. Recente Apologetics pleiten dat historische en archeologische bewijzen de vroegchristelijke geschiedenis ondersteunen. Dat is een eerlijke verklaring. Echter ondersteunen de historisch en archeologisch bewijsmaterialen enkel en alleen de historische Jezus, en kan het niet worden uitgebreid ter ondersteuning van het christelijke geloof of over de aard van Jezus vrede zij met hem. In het Nieuwe Testament presenteerde Jezus vrede zij met hem zich altijd als als de "zoon van de mens." Hij heeft nooit gezegd dat hij de zoon van God was. Veertig jaar later maakte Paul hem de "Zoon van God," en in de 1^ste Oecumenische Raad van Kerken, 325 AD, Athanasius maakte Jezus vrede zij met hem van dezelfde Goddelijke "substantie" als dat van God.

Vertaling en bewerking : Abu Adam