''O mensen, Wij hebben jullie geschapen uit mannen en vrouwen en Wij hebben jullie tot volken en stammen gemaakt, zodat jullie elkaar leren kennen.'' (Koran: Hoofdstuk 49, vers 13)

Sheich Al Islaam Imaam Ibnul Qayyim al-Jawziyyah (rh) zei:

"Mensen hebben gesproken over mahabbah (liefde voor Allah); de oorzaken van liefde en wat het te weeg brengt, zijn tekenen en haar vruchten en regels. De meest uitgebreide gezegde over dit is wat Abu Bakr al-Kattaanee (rh) heeft verhaalt over al-Junayd (d.279H).

Abu Bakr al-Kattaanee (d.322H) zei:

"Een discussie over mahabbah vond plaats in Mekka tijdens de maand van de bedevaart. De Shuyoogh die aanwezig waren spraken over deze zaak en al-Junayd was de jongste van hen. Zij zeiden tot hem: O 'Iraaqee, wat heb je te zeggen? Hij boog zijn hoofd en tranen vloeiden uit zijn ogen en hij zei:

"Een dienaar moet zijn ziel overwinnen;
En continu in de herinnering van zijn Heer zijn;
De rechten van zijn Heer vaststellen;
Zich richten op Hem met zijn hart;
De vergevorderde angst stelt een vurige gloed over zijn hart;
Drinkend van de kan der ware liefde;

Worden er bepaalde realiteiten aan hem onthuld;
Wanneer hij praat, is het aan Allah te danken;
Wanneer hij spreekt, is het van Allah;
Wanneer hij beweegt, is het door het bevel van Allah;
En als hij sereen(kalm) is, dan komt het van Allah;
Hij behoort tot Allah, is voor Allah, en is met Allah. "

Toen huilden de Shuyoogh en zeiden: Hoe kan dat worden verhoogd? Moge Allah je belonen met het goede, O kroon der goed geïnformeerden onder ons! "(1)

El Imam Ibnul Qayyim (rh) zei verder:

"De redenen die de mahabbah (liefde voor Allah) veroorzaken zijn tien:

Ten 1^ste : Het reciteren van de Quran, het reflecteren er op en het begrijpen van de betekenissen.

Ten 2^de : Dichter bij Allah komen door middel van het uitvoeren van optionele daden, na  de verplichte daden.

Ten 3^de : Continu in de dhikr (gedachtenis, verheerlijking) van Allah zijn - in alle omstandigheden - met de tong, met het hart en met de ledematen. Hoe meer dhikr, hoe meer mahabbah zal komen. Mahabba zal zich dan intensiveren.

Ten 4^de : De voorkeur geven aan, datgene waar Allah van houdt – wanneer je wordt overwonnen van verlangens – over persoonlijke verlangens en liefdes.

Ten 5^de : Het hart laten denken over de Namen en Eigenschappen van Allah. Een getuige zijn en daaraan noodzakelijk maken om het hart te verlichten in de tuin van deze realisatie.

Ten 6^de : Getuige zijn van de zegeningen en de gunsten van Allah, de zichtbare en de verborgene.

Ten 7^de : het onderwerpen van het hart en nederig opstellen voor Allah, waardoor het in ontzag zal zijn voor Allah.

Ten 8^ste : In afzondering zijn, gedurende de tijd waarin Allah afdaalt tot de laagste hemel, de Quran reciterend, het afwerken van de recitatie met het smeken van vergiffenis van Allah en het oprecht berouw tonen tot Hem.

Ten 9^de : Zittend in bijeenkomsten(doruus, lezingen) van de oprechten en ware liefhebbers van Allah, de vruchten plukken van hun leer, en niet spreken, tenzij je weet dat je er voordeel mee hebt en dat deze toespraak je zal vermeerderen in het goede en anderen van mee kunnen profiteren.

Ten 10^de : Als laatste zegt de grote geleerde, dat we ons moeten weghouden van zaken die het hart zullen leiden tot distantiëring van Allah - de Almachtige.

Deze tien zaken zal de liefhebber van Allah dichterbij zetten om de station van ware liefde voor Allah te bereiken. "(2)

Moge Allah de meest Barmhartige ons de liefde voor hem in ons hart vastplanten en moge Allah ons standvastig maken op onze liefde.
 

Auteur: Ibn Qayyim al-Jawziyyah (d.751H)

Vertaald door: Abu Adam, Ibrahim Dahou

1.       Madaarijus-Saalikeen (3 / 9)

2.       Madaarijus-Saalikeen (3/17-18)

Termen;

Rh Rahimahoallah (Moge Allah genade over zijn ziel hebben)

Shuyoogh             (Geleerden)