Veel Moslims vragen zich af over de theorie van de biologische evolutie. De theorie dat levende soorten op aarde vandaag afstammen van anderen in het verleden en dat de huidige diversiteit van de levende soorten een gevolg is van wijzigingen in de loop van vele generaties.
Moslims vragen zich ook af over een van de belangrijkste processen, die de evolutie theorie voorstelt om uitleg te geven aan hoe de evolutie plaatsvindt - het proces van natuurlijke selectie. Dit is de gedachte dat de individuen binnen een bevolking van levende organismen verschillen in hun individuele kenmerken - ze zijn niet precies gelijk - en dat de organismen die het meest succesvol zijn bij het laten van nakomelingen, hun unieke eigenschappen doorgeven aan de volgende generatie ten koste van de eigenschappen van minder succesvolle organismen, hetgeen bijdraagt aan een langdurige geleidelijke verandering in de eigenschappen gevonden binnen de bevolking.
Om te beginnen is het niet onze bedoeling in dit artikel te praten over de wetenschappelijke implicaties van de evolutietheorie. We willen het onderwerp verkennen, vanuit het perspectief van de Islamitische leer.
Wij als Moslims moeten ons afvragen:
Is de theorie van de evolutie - en evenmin de theorie van natuurlijke selectie als mechanisme van evolutie - in overeenstemming met de Islamitische leer of conflicteert het met de Islamitische leer?
Is een Moslim toegestaan te geloven in de ontwikkeling van een wetenschappelijke theorie, zolang hij of zij aanvaardt dat Allah achter de schepping zit?
Is een Moslim toegestaan te geloven in de menselijke evolutie? Zo niet, hoe kunnen we de fossielen verklaren van oprecht, tweevoetige apen met grote hersenen, die ontdekt zijn?
Wij wensen opnieuw te benadrukken dat onze zorg hier niet het onderzoek is van de geldigheid van de wetenschappelijke verdiensten van de theorie van de evolutie. Wat we willen weten is wat de Islamitische leer te zeggen heeft over de evolutie theorie. Of evolutie nu wetenschappelijk waar of onwaar is, is een andere zaak.
Wanneer we kijken naar de bronnen van de Islam - de Quran en Sunnah - zien we dat, met respect voor de menselijke levende wezens, ze allemaal afstammelingen zijn van Adam en Eva.
Allah de Meest Verhevene zegt:  يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ 
" O, mensdom! Wij hebben u uit man en vrouw geschapen en Wij hebben u tot volkeren en stammen gemaakt, opdat gij elkander moogt kennen. Voorzeker, de godvruchtigste onder u is de eerwaardigste bij Allah. Voorwaar, Allah is Alwetend, Alkennend. "
[Quran al-Hujûrât: 13]
De Profeet Mohammad, vrede en zegeningen zij met hem identificeerde de "mannelijke" in dit vers als Adam, vrede zij met hem.
Mohammad, vrede en zegeningen zij met hem zei:
"De mensen zijn de kinderen van Adam en Adam is gecreëerd van Aarde. Allah zegt: " O, mensdom! Wij hebben u uit man en vrouw geschapen en Wij hebben u tot volkeren en stammen gemaakt, opdat gij elkander moogt kennen. Voorzeker, de godvruchtigste onder u is de eerwaardigste bij Allah. Voorwaar, Allah is Alwetend, Alkennend. '. " (Sunan al-Tirmidhî (3270))
We zien ook dat Allah de Meest Verhevene Adam, vrede zij met hem, rechtstreeks heeft gecreëerd zonder tussenkomst van ouders.
Allah de Meest Verhevene zegt:
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ "Voorzeker, het geval van Jezus is bij Allah hetzelfde als dat van Adam. Hij (Allah) schiep hem uit stof en zeide: "Wees" en hij werd." [Quran al `Imran: 59]
We weten ook dat Eva uit Adam werd gecreëerd zonder tussenkomst van ouders.
Allah de Meest Verhevene zegt:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً "O, gij mensen, vreest uw Heer, Die u van één enkele ziel schiep en daaruit haar gezellin schiep en uit hen beiden mannen en vrouwen verspreidde en vreest Allah in Wiens naam gij een beroep op elkander doet en (weest plichtsgetrouw) betreffende de familiebanden. Voorwaar, Allah is Bewaker over u."(Quran 4:1)
De Quran vertelt dat Adam en Eva de vader en moeder zijn van alle mensen die zich hedendaags op aarde bevinden. We weten dit door middel van een directe openbaring van Allah zelf.
De directe schepping van Adam, vrede zij met hem, kan op geen enkele wijze ontkend worden door de wetenschap. Dit komt omdat de schepping van Adam, vrede zij met hem, een unieke en enige historische gebeurtenis is. Het is een kwestie van het onzichtbare en het is iets waar de wetenschap niet de macht over heeft te bevestigen of te ontkennen. Als een aangelegenheid van het onzienlijke geloven we daarin omdat Allah ons er over heeft geïnformeerd. Wij zeggen hetzelfde over de wonderen in de Quran. Zij zijn wonderbaarlijke gebeurtenissen die door hun aard niet voldoen aan de wetenschappelijke wetten en hun optreden kunnen niet worden bevestigd noch ontkent door de wetenschap.
Maar hoe verklaren we dan de aanwezigheid van de andere levende wezens die men niet tot de menselijke soort kan rekenen zoals de planten, dieren, schimmels en dergelijke?
Wanneer we ons aandacht richten op deze vraag vinden we dat de Quran en Sunnah ons niet veel vertellen over deze flora en fauna en of zij aanwezig waren op aarde voor- of nadat Adam en Eva, vrede zij met hen, waren aangekomen. De heilige teksten vertellen ons ook niet over hoe lang geleden Adam en Eva op de Aarde zijn aangekomen. Dit zijn zaken die we niet uit de heilige teksten kunnen halen.
Het enige dat de Quran en Sunnah ons verplicht te geloven over de levende wezens op Aarde is dat Allah de Meest Verhevene hen op elke wijze dan ook heeft gecreëerd.
Allah de Meest Verhevene zegt:
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ " Allah is de Schepper van alles en de Voogd over alle dingen." (Quran al-Zumar: 62)
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ
Hebben de ongelovigen niet ingezien dat de hemel en de aarde gesloten waren en dat Wij ze dan hebben geopend? En al hetgeen leeft, hebben Wij uit water gemaakt. Willen zij dan toch niet geloven?."
[Quran al-Anbiyâ ': 30]
We weten dat "Allah doet wat Hij wil." Allah kan Zijn schepselen op elke manier creëren, zoals Allah de Meest Verhevene zelf verkiest.
Daarom, met respect voor andere levende wezens, de Quran en Sunnah niet bevestigen noch ontkennen de theorie van de biologische evolutie of het proces genaamd als natuurlijke selectie. De kwestie van de evolutie blijft puur een kwestie van wetenschappelijk onderzoek. De theorie van de evolutie moet staan of vallen op haar eigen wetenschappelijke verdiensten - en dat betekent dat het fysieke bewijs dat ofwel de theorie bevestigt of er mee in conflict raakt.
De rol van de wetenschap is alleen om te observeren en beschrijven van de patronen die Allah geplaatst heeft in Zijn schepping. Als wetenschappelijke waarneming een patroon in de evolutie aantoont van de levende soorten of over een tijd, dan kan het worden omschreven als natuurlijke selectie, dit is op zich geen ongeloof. Het is slechts ongeloof voor een persoon om te denken, dat deze ontwikkeling plaats vond op haar eigen kracht, en niet als een schepping van Allah. Een Moslim die evolutie theorie accepteert of natuurlijke selectie als een geldige wetenschappelijke theorie moet weten dat de theorie slechts een uitleg is van een van de vele waargenomen patronen in Allah's schepping.
Als voor de fossiele resten van tweevoetige apen en de instrumenten en voorwerpen die met deze resten worden geassocieerd vormen geen probleem voor de Islamitische leer. Er is niets in de Quran en Sunnah van de Profeet Mohammad, vrede en zegeningen zij met hem, dat ofwel bevestigt of ontkent, dat er oprecht, pienter, apen ooit hebben bestaan of zijn geëvolueerd uit andere apengelijkende voorouders. Deze dieren kunnen heel goed hebben bestaan op Aarde, voordat Adam op aarde is nedergedaald. Alles wat we kunnen trekken uit de Quran en Sunnah is dat zelfs indien deze dieren eenmaal bestonden, zij niet de voorouders van Adam (vrede zij met hem) zijn geweest.
En Allah weet het beste.
Opgesteld door het onderzoeksteam van IslamToday onder toezicht van Sheikh `Abd al-Wahhâb al-Turayrî |
Vertaald door Abu Adam, Ibrahim Dahou
|
